《论语》选解（六）
蔺振华
子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
——《论语·颜渊》
[译]
孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”
[解]
君子小人，其存心既有公私厚薄之别，其所好自有善恶正邪之异。君子之心，有善而无恶。若见人行一件好事，唯恐其志不坚行不力，故主动为其加油助力，以成就其善。若见人干一件坏事，唯恐其执迷不悟自毁人生，故主动规戒劝阻，让其明理远恶。小人之心，有恶而无善。见人行一件好事，即恶其与己异，唯恐其进德胜己，故或动摇其心志，或拖掣其后腿，以使其能半途而废。见人干一件坏事，即喜其与己同，唯恐其回头罢手，故或为其喝彩，或为其施援，以早日促成其恶。
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。有仁德的人，自己想要立身，就要帮助别人立身；自己想要通达，也要帮助别人通达。即在为自己谋求生存发展的同时，也要帮助别人生存发展。这就是仁者的品质，这就是君子的情怀，这就是古圣先贤的境界。一个人有了这样的品质，他的人生格局会越来越大，事业会越来越好。因为一个能成就人的人，一定能收获更大的成就。而小人，不仅不愿成就别人，还障碍别人成就，甚至于设法助人干成坏事，其品质之劣可想而知，其人生结局自不待言。
作者简介：
蔺振华，男，1961年生，陕西省府谷县人，1983年毕业于陕西省榆林师范学校，历任中学教师，乡党委书记，县委办公室主任，县总工会主席，副县长，县委常委、副县长，现为府谷县政府调研员。长期坚持中华传统文化的学习研究，对儒家经典有更多的深入，力求知行合一，其为人为学为政在地方有广泛的好评。
蔺振华
子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
——《论语·颜渊》
[译]
孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”
[解]
君子小人，其存心既有公私厚薄之别，其所好自有善恶正邪之异。君子之心，有善而无恶。若见人行一件好事，唯恐其志不坚行不力，故主动为其加油助力，以成就其善。若见人干一件坏事，唯恐其执迷不悟自毁人生，故主动规戒劝阻，让其明理远恶。小人之心，有恶而无善。见人行一件好事，即恶其与己异，唯恐其进德胜己，故或动摇其心志，或拖掣其后腿，以使其能半途而废。见人干一件坏事，即喜其与己同，唯恐其回头罢手，故或为其喝彩，或为其施援，以早日促成其恶。
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。有仁德的人，自己想要立身，就要帮助别人立身；自己想要通达，也要帮助别人通达。即在为自己谋求生存发展的同时，也要帮助别人生存发展。这就是仁者的品质，这就是君子的情怀，这就是古圣先贤的境界。一个人有了这样的品质，他的人生格局会越来越大，事业会越来越好。因为一个能成就人的人，一定能收获更大的成就。而小人，不仅不愿成就别人，还障碍别人成就，甚至于设法助人干成坏事，其品质之劣可想而知，其人生结局自不待言。
作者简介：
蔺振华，男，1961年生，陕西省府谷县人，1983年毕业于陕西省榆林师范学校，历任中学教师，乡党委书记，县委办公室主任，县总工会主席，副县长，县委常委、副县长，现为府谷县政府调研员。长期坚持中华传统文化的学习研究，对儒家经典有更多的深入，力求知行合一，其为人为学为政在地方有广泛的好评。