女儿刚满3岁，这几天变得烦躁不安，老是扭着胖乎乎的小脚往屋外走，口中呵呵地说着什么，含混不清。

　　婆娘蹲下身，慈爱地望着她，摇着她胖乎乎的小手，学着女儿的童声说，呵——娃娃想要啥？娃娃要想吃糖糖咯！娃娃要想出去走走咯！婆娘望了一眼落地窗外乌暗暗的天嘟着嘴说，等天晴了我们就出去，等天晴了我们的娃娃就出去耍咯。婆娘说着就学着女儿的样子围着女儿张开手臂小跑起来。女儿发出了咯咯的笑声，圆脸上漾起一片绯红，也跟着婆娘笨鸟一样小跑起来。可这样的欢快毕竟如云层中漏下的阳光般转瞬即逝，女儿又闹起来，有时候睡着了，柔草般覆盖着的眼睑突然睁开来，葡萄样黑亮的眼珠眨巴着，仿佛才从一个遥远的地方来，不认识身边的父母亲似的。

　　一

　　女儿的这些表现使他想起了前妻，年纪轻轻就得绝症过世的前妻。漂亮的她从老娘身上不仅继承了行善信佛，而且与她老娘一样喜欢吃樱桃。他笑了一下，为突然想起前妻感到奇怪。

　　他们的住家在紫岩村。紫岩村因山上的岩石呈紫红色而得名。山陡，最大的紫岩下有一座小庙，名云雾寺，不知从哪里来了个和尚化缘修起来的，香火旺盛。紫岩山上住着十来户人家，春夏时节稀薄的土上种些玉米和洋芋，点上些瓜豆、麻梨，农闲时和着香蜡钱纸一起摆在庙门前卖，倒也很受来此烧香拜佛的城里人的欢迎。日子虽咸淡，倒也这般过去。

　　女儿小手指着的山下是一片灰蒙蒙，牙牙地说着，听不清说些啥。一早一晚山上山下经常起雾的，山下的人看山上长年累月笼罩在云雾中，山上的人看山下也长年累月弥漫在云雾里，这便是云雾寺的由来。这本不是什么能引起女儿惊奇的事情，可女儿表现出来的神情，分明显示出山下的雾中似有好风景。

　　窝宕那边的张雀雀过来了。之所以叫她张雀雀，意思有两重：一是她脸上长满了雀斑，二是她成天东家串西家，不是叫你去上庙，就是喊你下山去赶场，像只雀雀一样跳颤，村人们就叫她张雀雀了。她对婆娘说，你这女娃是不是有啥子来头？川西话的“来头”就是生病的意思。婆娘说有啥来头，能吃能睡，没病没痛的，有啥来头。就是有时看着山下发呆，口里咿咿呀呀的，不晓得说的啥。说着，婆娘点着头逗着女娃，娃娃你说是不是？我们的娃娃有啥子来头？莫有啥子来头哟。女儿呵呵地笑起来。张雀雀说，明天是初一，你带娃儿去进进庙子，拜拜菩萨，说不定就对了。婆娘说，我不信那些。他对婆娘说，去去吧！既然说都说到了就去去吧。

　　前妻生前是敬虔菩萨的，每月的初一十五或菩萨生日她都要去庙上敬香。她去敬香主要是去许愿，求观音能赐给身孕，儿女都不嫌。结婚多年一直没有生育，她觉得很对不起自己的男人。她晓得不是男人的原因，男人自己也晓得，不但没有怨言，还反过来安慰她说一切都是命中注定，莫有娃儿也有莫有娃儿的好处，不会为娃儿将来的工作、成家立业操心费神，我们两口做得动时节攒些，存些钱在银行养老也就是了，莫有天伦之乐也莫有子女之忧。她瓷盘般光洁的脸上泛起了一丝笑，那笑是勉强的，眉睫一动就如山林子边上的一抹浅花被山风拂得没了踪影。

　　某一日她从山下赶场回来，买回上市的樱桃，正坐在房门前吃，老人婆黑着脸走进门来，伸脚就踢了木凳，鲜红的樱桃撒了一地。老人骂道，鸡母喂大了也要下几窝蛋，你还有脸吃樱桃！川西话喊的老人婆就是婆婆。老人婆晓得没有儿女的主要原因在她。以前儿子在外打工时曾带回来个女子，杏眼儿，眉心有颗美人痣，衣服盖不住翘着的肚子，没结婚生育是要罚款的，岁数没到也扯不了结婚证。儿子带回来是为了女的刮娃儿，女的则是为了刮了后休生养息，在外打工是没法歇着的。那阵呀，可把老人婆欢喜惨了，儿子能干呢！在外打工不仅挣了钱，婆娘也找着了。殊不知当妈的是空欢喜，第二年回来的就是儿子单脚离手的一个人。问她呢？他说谁呢？妈说长美人痣的你婆娘，上次回来坐了小月的？他神情黯然，没有了声音。母亲也没有再问。

　　前妻是罗江丘陵地方人，白脸盘，樱桃嘴。是张雀雀做的红，双方看了家，他没意见，女方却有条件。张雀雀替女方说的，一是男方不能出去打工，夫妻不求吃香的喝辣的，只求朝夕相处，同甘共苦；打雷下雨不害怕，有个说话的做伴的；数九寒天不缺柴，有个暖脚的摆条的。千言万语当不了这句话，他在外已经够辛苦，早就想成个家有个窝，有个女人晃悠着，照应着，男耕女伴地过日子。心想事成，自己感谢还来不及呢，这哪是啥条件，就是自己朝思暮想的生活呀。这也是后来她没有身孕他也没怨言的缘故。女方紧闭着樱桃小口，瓷盘样白净的脸盘怯生生地转向张雀雀。张雀雀就说出了第二个条件，说女方信佛，每月初一十五或观音娘娘的生日要上庙子。女的有些怯生生的原因是过去的岁月曾把信仰作为牛鬼蛇神、封建迷信批斗过，山上的庙子也曾被人砸过。老人婆脑壳一硬就说话了，这哪是啥条件，是我们娃儿这辈子修来的，信佛的人忠义、孝顺。

　　可是，结婚