新华网北京１２月５日电（记者周玮、吴晶、周雷）在居住有近２０万人的北京回龙观社区，每天清晨都会看到一支支晨练的队伍，其中一支由中老年女性组成的秧歌队最引人注目。她们身穿红衣，头戴红花，敲着激昂的鼓点，跳着欢快的歌舞。赶路的上班族常常忍不住要稍作停留，让这热烈的气氛振奋自己的精神。 

    “在她们身上有一股精气神儿，乐观向上、相互团结。这应该就是我们所要倡导的和谐社会的和谐文化。”一位姓张的工程师这样评价。 

    在中国人均ＧＤＰ突破１０００美元大关的今天，在人们的精神需求随着中国经济的飞速发展而高涨的时代，和谐文化已成为和谐社会不可或缺的重要特征，也是实现社会和谐的文化源泉和精神动力。无论是经济社会的协调发展、人与自然的和谐相处，还是人与人的团结和睦，乃至人自身的心理和谐，都离不开和谐文化的支撑。 

    不久前召开的党的十六届六中全会明确提出建设和谐文化的重要任务，建设和谐文化被列入与经济建设同等重要的位置，成为推进社会和谐前行的强大助力。 

    和谐文化体现社会主义核心价值体系 

    宽阔的柏油马路、别墅式住宅小楼、绿波粼粼的人工湖……在北京市房山区韩村河村，这些城市中的景象令许多参观者赞赏；农民人人读书忙、大学生应聘当“村官”、村民自觉抵制封建迷信……这些新农村建设中的喜人现象更令不少人惊叹。 

    韩村河村在和谐文化建设的道路上先行一步，其物质与精神的双重富足也体现出社会主义核心价值体系的优越性和先进性。 

    十六届六中全会首次明确提出“建设社会主义核心价值体系”的观点，并指出，社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。作为社会主义核心价值体系的重要内容，社会主义荣辱观为人们判断是非曲直、确定价值取向、做出行为选择提供了基本准则。 

    韩村河村党委书记田雄说，韩村河富裕之初，也出现过一些与物质生活水平不协调的现象，部分人一说干活就嫌多，一说挣钱就嫌少，还有人喜欢无事生非。我们党员干部聚在一起讨论：为什么生活水平提高了，思想水平没提高？怎样让思想道德和经济发展一起提升？讨论的结果是：“我们村不能出‘兜里鼓脑袋瘪’的暴发户，更不要不知荣辱的‘不孝子孙’，要培养社会主义的新农民。” 

    “在社会转型期，党员干部和村民的思想不断受到各方面的影响和冲击。‘八荣八耻’成为村民明辨是非、善恶、美丑的思想道德尺度，有助于形成‘知荣辱、树新风、促和谐’的文明村风。”他说。 

    在中国，成千上万个村庄、城市，正发生着像韩村河村一样日新月异的变化，也经历着社会变革所带来的种种问题。 

    和谐社会，并非是没有矛盾的社会，需要和谐文化来润滑，需要核心价值体系来引导。建设和谐文化，就是要引导人们用和谐的思想认识事物，用和谐的态度对待问题，用和谐的方式处理矛盾。 

    在湖南长沙，社区居民开展“邻里节”活动，人们互相走访，共话邻里情，共赞邻里事，制作发放“爱心援助卡”“睦邻联系卡”；山东省在创建“文明山东”的活动中，积极鼓励热心公益事业、爱心捐赠的社会新风尚，全省临床用血１００％来自自愿献血…… 

    和谐文化，融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体，反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求。在建设和谐文化的进程中，中华民族也在凝聚昂扬向上的精神力量。 

    和谐文化催开文艺百花 

    十几年前的北京，目睹过剧场大门紧闭、戏院门可罗雀的尴尬。而今，京城各大剧场常年演出不断，国内外名团接踵而至。从“相约北京”到“国际舞蹈演出季”，从“国际戏剧演出季”到“中法文化年”“中俄文化年”，数不胜数的大型文化活动丰富着人们的文化生活。 

    广大农村的不少地方也发生着可喜变化：农