人在饥寒交迫时，首先考虑的是活着，为生存而奋斗。温饱之后，会思考“为什么活着”。一个国家，一个社会，似乎也存在这样的规律。今天，当中国成为世界第二大经济体时，衣食无忧的中国人开始追求“和谐”和“幸福”了。极大丰富的物质指标无法度量人心的“和谐”和“幸福”。
现实种种，让“心安何处”叩问温饱之后的中国人，嗡然震颤每颗在焦虑中迷茫的中国人渴望幸福的灵魂……
一本书引爆的话题持续两年仍然直抵人心。

颇烦：21世纪中国社会精英普遍的“群体焦虑”

    2010年，散文集《泼烦》和新闻专业书籍《大策划》在古城文化圈和传媒界分别引起轰动，这两本风格迥异的书出自同一人之手。随后，这两本书的作者邢小俊应书城邀请签名售书，且将所售近万元书款现场捐献给蓝田山区的三位穷苦老者。
    社会心理学家指出，《泼烦》火爆签售最大的社会价值不是救助蓝田老人，而是提醒了现代社会中忙碌奔走的人们，你幸福吗，你的心安何处？时逾一年，我们每日都被千万条信息冲击和干扰，但是，这本《泼烦》引爆的话题却在持续，并且直达我们内心，督促我们拷问并自省……
记者：今天，在网络上依然可以搜索到，《泼烦》、《大策划》曾经引起的巨大反响，众多专家和名家也在广泛评说。作为作者，您认为《泼烦》是怎么一本书？
这是一本散文集。散文集中散发出的“泼烦”情愫反映了21世纪中国社会精英普遍的“群体焦虑”！这是引起广泛关注和评论的焦点所在。
记者：为什么是一种普遍的群体情绪？
在中国快节奏的城市化进程中，村庄正在萎缩，正在被钢筋水泥吞噬侵占，城市像煎饼一样摊大，汽车拥挤倾轧在城市道路上，挖掘机日夜轰鸣掘进，生活一贯的静寂安宁被打破……《泼烦》是有责任的“都市人”对和谐乡野的记忆，对渐逝乡村的怀念和悲悯，更是社会精英们对生命意义的苦苦追索……
    社会精英是一个群体，是社会发展的希望和动力所在，他们除过追求物质和成功，更多地关注点在于对生命意义的苦苦追索。但是他们敏感的秉性使他们要受更多地一层痛苦，他们越有责任感，他们越智慧，他们越敏感，他们感受到的泼烦情节就越重！

记者：现代人走在街道上为什么一脸焦虑。
这是他们心理烦躁，不快乐，脸是心的环境，容貌是人自性的外露，相随心转，心善面慈，心邪恶相貌邪恶啊。
这样的现状正符合临床心理学家胡纪泽在《中国人的焦虑》一书中揭示的事实：市场经济和现代化的进程越深入，人们的焦虑越严重。
记者：社会歌舞升平，物质极大丰富，人们为什么过得反而焦虑和泼烦呢。
    现代人物质生活之奢靡和人之间之冷漠达到了五千年以来的最大程度，人们被贪、嗔、痴、满所层层困扰。现在是不重道义的消费的世界，物欲横流，人人逐利。他们恣情纵欲，争名夺利。他们活着，似乎永远死不了；而一旦死去，却似乎从来没有活过。
    他们生活在不善的环境中。你看他们吃的肉、蔬菜都有毒素，吃的鸭、鸡都有催生素，这些东西都不正常，违背了生长规律，吃了那能不得怪病啊。
    他们呼吸着污染的空气，处在一个不和谐的环境中，人与人不和谐，与己不和谐，与自然不和谐。
    处在这样一个环境中，人怎么能不烦恼呢。
记者：问题出在哪里，是谁剥夺了我们的幸福？

    问题是长期积