出句与对句

主讲：耳麦   整理：阿紫   绛云楼群号：119390102
　　好的出句有如好的食物引起食欲，先谈谈出句的几个要素：
　　一、真实 
　　1，景真  
　　出句写真景时，就能以画的感受来刺激人的视觉，这个类似白描手法，在于还原现实的生活场景，如诗句的“溪柳自摇沙水清”，如联句的“燕影惊塘鱼四散”等等。如“燕影惊塘鱼四散”一句，有双燕子或多燕子在池塘的上空做低掠飞行，所留之身影使得在清澈水中“皆若空游无所依”的鱼群忽感到不明之物，是以受吓而四散。一个“散”字把春写活了，而且有生气。这就是景真的物境。
　　景真除了符合观察真实，可以适当的文学想象力糅合。这样使得句子更富有形象力与感染力。举个例子：如十班比赛的一个出句：“舟犁荷影碎”，运用了比喻的手法使得这种真实更加逼近。一个犁字写出了那种轻快明朗。写出了那种诗情画意。这是景真的两大出句法。要么是丝毫的不润色，要么是十足的画笔。 
　　2，情真 
　　情真需要一本心，也是真心或童心“夫童心者，真心也。”动情者，甚至于无声处更胜有声。若以童心为不可，是以真心为不可，却失童心，使失去真心，失却真心，则失却真情，又何来真笔”。----概括李贽《唐书》。这段话说的是学出对句的本心，就是快乐与真情。一种学联的原动力，没有其他的杂质。是以象词句“人生若只如初见”，象联句“女儿心似灯笼亮”等。都是从情字去做文章。我欲写之儿时真情，便以童心设身处地的回忆当年，一母亲形象，栩栩如生，如母亲辛苦一句”灶里火光红透脸”，把农村母亲的形象表达出来，再以对句“针中岁月白了头”，把母亲补衣的操劳表达出来。是以意态无穷，而字句不须华丽，唯一真情流动所至。
　　二。凝放 
　　意凝 
　　句精华者，多意凝重，得之神髓，则境界出。大凡此类句多为深思苦索而得，却又在情理之中。如例句“叶落寒窗秋拜帖”，“有时寂寞传灯影”。上面这两个句子是网络流传多年的名句）这类句子通常给人一种凝重甚至是孤独寂寞的感觉。印象深刻，然后回味无穷。如例句“叶落寒窗秋拜帖”，在赏析此句时，我们不妨读下面一段短文文字。--引用清.龚鼎孽《秋叶自序》：秋来读书园中，万事萧然，只余孤我。纸窗灯罩，一灯影寒，自悲也，已而自矣，时闻凉风摇曳之声，黄叶敲人，心胆俱碎，则又放怀独往，未易为怀”读到此时，你已经不难明白“叶落寒窗秋拜帖”之背景意，句凝便是种意凝的感受。“寂然凝虑”----文心雕龙.神思。象“一管苍凉吹月落”，“我来花已落”，等等。句放，情放。如诗言志。“学诗者，言其志之所之也，志之所之，盈于情，奋于气，而击发于境。”钱谦益《学诗集》，例如诗句的“三千弩箭射潮低”，联句的“我御天风来牧海。”“欲把泰山研化墨”等等。举一个例子“野外驻春十万绿”。也是从句放，情放的角度，写好出浩浩荡荡的春风。以及春色，等等一切与春有关的诗意。这类句子在于大胆的想象力，不凡的气势，来表达，欲吐胸雷的感觉。 
　　三，妙悟 
　　宋.严羽《沧浪诗话.》中“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟，惟悟为当行，乃为本色。悟有深浅，有分限之悟，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
　　句之妙悟，有人情，物理，自然禅，野狐禅，修身等。这段说的是对句子的穿透力，与意境的领悟力。简单的说就是往往一个句子，只要一字得当，就有妙境。例”已入青城须问道“，与“已入青城何问道。”。前句就有似悟不悟，而后句则已悟在其中。这就是深浅对比，一字之差所带来的境界不同。又如“挂峰瀑布利如剑，浮海人情轻似舟”便是物理与人情之悟。悟的深浅直接影响到出句者，乃至对句者，是以须提高自身的审美水平与领悟水平。在中班的练习