在当今经济物欲化快速运转的时代背景下，诗歌无形中成了一个饱受争议的话题。诗歌到底是一种艺术，还是一种艺术现象？还是诗歌本身就积聚矛盾，只是在这个敏感的时代背景里，找到了一个全盘托出的机会或缝隙？下面我想谈谈：当下时代社会中人们对诗歌的态度。 
有一部分人，对诗歌的现在和未来的发展和取向持悲望态度，他们认为诗歌在当下已经是濒危之物，已经被时代的浪潮推向了边缘，正急速滑向一条衰败的道路。与此同时，诗歌本身应具备和坚持的艺术宗旨与追求，正潜移默化中被“商品化”和“经济化”了。也因此，诗歌本身发生了根本性的变化，已偏离或正在偏离陈旧观念下的艺术范畴。有一部分人，对诗歌仍旧怀有特殊的感情，并对诗歌现在和未来的发展和取向充满了信心与决心。其中，他们大多数者仍在默默地进行诗歌创作，和艺术的追求与探索。他们通过自己的行动和某种行为来反驳前者，并身体力行地挥动诗歌的大旗，在一片属于自己的诗歌的净土上呐喊，并始终以“诗歌不会消失（消亡）”为信念。由此，我们可以把这两部分人简单地划分为“现实主义者”和“理想主义者”。但换一个视角，假使我们从哲学的角度来加以论证分析，就不难得出结论：诗歌本身并不是亦不会因为“现实主义者”和“理想主义者”的出现而出现、消失同消失，它本身就是伴随人类活动和社会时代而合理存在的，一种独立的有着自我发展、变化，甚至是繁衍的存在。是客观上的必然，而非主观上的认识。

然而，为什么在当下就“诗歌”这个话题，而存在于两种不同的观念呢？这里，我想从“人”与“时代社会”这个角度来阐述一下我个人的观点。

上面我们说到，有一部分人对诗歌的现在和前景持悲望态度，这是当下社会发展的一个必然结果。如今，毕竟已经不再是一两首诗被传诵便成名的时代了，人们的视觉和感知已经被经济的浪潮漂打得湿漉漉的，人已经变得越来越本质，只追求也只相信切身实际的最能见效的物欲享受，但他们不想或不愿意从文字（诗歌）上去间接而缓慢的获得，那既浪费时间又浪费精力。所以，诗歌就这样逐渐地远离了，也就边缘了，衰落了。当然，我们也可以换一个角度来看，这一部分人恰恰是对诗歌有着一定关注的人，但他们的态度和内心实则又是矛盾的。可他们关心和关注的，可称之为诗歌的“肉身”。而后者，即对诗歌仍持积极态度的人，他们关心和关注的，才是诗歌的灵魂。这部分人往往就是诗歌艺术的追随着和缔造者；他们的喜与忧往往更能准确的切中诗歌本身的脉搏。但令人遗憾的是，他们却不是一个很好的“医生”，他们充其量可以算得上是一个“准医生”吧，因为诗歌的“病痛”牵扯的面太泛太广。然而，至少我们都可以认同一点，在每一个时代社会背景下，正是由于这一部分人的坚持和在场，使得诗歌像一涓细流一样，在社会和政治这两片土地上得以延续、发展、前进。

其实，我们所有对诗歌的忧虑无非就是——诗歌在当下是被“大众”，还是“小众”了解，认识，接纳的问题。就社会经济发展看，我们都不难发现，如今大众都在忙于经济建设和物质创造，是一个经济和物质大举储备的社会时期，能有几个人抛开了“贫穷”和“温饱”（富足的生活条件追求和缔造）而不顾，直接跨越或超越切身的利害而盲目地追求精神上的安逸和享受？诗歌是精神上的事情，它得通过间接的方式来获得精神上的安逸和享受。人类的大脑是聪明的，理智的。于此，我们可以推断，当时代社会的经济和物质总体储备只有达到了一个相对稳定的尺度上时，“大众”才会把视角转移到诗歌的身上来，从追求一种直接的物欲享受向间接地追求精神享受转化。从而，诗歌也由一个“小众”关注和接纳变为了“大众”的关注和接纳。当然，这还得一个漫长的时期。如今，我