素心里绽放出莲花
——读姚展雄散文集《坐听蝉声》

    □ 杨广虎    
                                       
    十几年前，因为工作关系，在《行为科学》、《公共关系》等杂志上读过展雄的一些文章，也见过他。或多或少囿于彼此的木讷和寡言，没有真正交流过。其实，从我内心讲，和朋友在一起，我很少谈文学、生活的琐事，快乐和悲伤彼此来分享更为重要。文学，自己用文字来记录或许更好些。尽管我们的文字都有长短不一的优点与瑕疵，但这并不妨碍我们个性的成长、写作的立场。
    不苟言笑的展雄，犹如平静的大海，没有一丝浮华之气，他属于“静水深流”的那种，内心隐藏的灵性与慧思，则如泉水般不择地而出，绵绵不绝。
    “用出世的精神去做入世的事业。”说起来容易，做起来实在很难。展雄告诉我现在他的工作待遇还可以，比较清闲，有更多的时间去读书、冥想与游历，这对于现在的文人来讲，实在是一件奢侈的事。
    散文家朱鸿先生自谓读书是灵魂的旅游，旅游是身体的读书，并好夜读与独旅。展雄一手向“古典散文”致敬，青灯黄卷，静心苦读，吸取精髓；一手与天地自然接气，吐故纳新，访贤问道，由此福慧双增、悟性大开。他左手写诗，右手写散文，本应浪漫抒情，铺陈开张，这是一般的诗人气质，但是，他不同，他的散文文字简约凝练、准确到位、平实朴素，意境深远，禅味十足。特别是我比较喜欢他的第一辑“阅世心语”，《素心无尘》《坐听蝉声》都写出了自己的深刻体味，这种体味需要漂泊不定的人生阅历，需要生活的历练、灵魂的洗礼与精神的支撑，需要以一种慢下来的休闲姿态与闲适情怀去沉淀、去感悟。
    这种散文的味道与气息，像法国香水一样迷人。确是地地道道的“中国造”。
    喝茶可以洗心，读书可以明理。我个人觉得，人之初，善恶之争那是一个永远无法解决的哲学命题。后天的受教育、生活熏染，自我异化，在一种快速地沉沦中，精神救赎尤为重要。在现代物欲横流的功利社会，各种诱惑很多很多，这就需要个人的自律和掌控。滚滚红尘中，让自己活的快乐，有意义、有价值很难，这需要一种磨砺、一种修炼。“小隐于山，中隐于朝，大隐于市”，其实我想，要做一名隐士，无论身处何地，需要的是一颗素心，就像佛家说的：“心静则国土净”。
    “人的灵魂与大自然的使者聚会，并不多见。坐听蝉声是最好的契机，我庆幸有那么几次。”
    在展雄的散文中，我看到了他在追求一种生活的极致、精神的向度，他的语言也很精致，满腹经纶，博古通今，神闲气定，灵性俊逸。他在《坐听蝉声》一文中，通过骆宾王、范成大、法国作家法布尔等在不同人生境况下对蝉声的叙述，别出心裁，写出了自己品茗读书之余，静心之下的另类感悟：
    “觉得困倦时，就靠在临床的竹椅上，双目微闭，静听蝉唱如梵音，在夕阳下袅袅升起。”
    这是人间仙境，是灵魂升腾，是一幅《禅意图》。
    《放下你的心》通过中国布袋和尚和印度婆罗门两个不同的故事，通俗地道出了人生的真谛。
    “放下，是一种境界，更是一种精神。但，也需要勇气和智慧。”
    人性本质的回归，自我精神的救赎，的确需要勇气和智慧。

    在展雄的散文中，我还注意到，他比较直接地议论。从文章题目中就可以看出,例如《说生气》、《说金钱》等等。散文不一定就要求要唯美抒情，到了一定程度或者说境界上，我觉得能信马由缰，挥洒自如，涉笔成趣，彰显本色更好。
    当然，他的“临水照花”一辑中的篇目《女人香》、《旗袍之恋》、《杨柳小蛮腰》、《女人的头发》等女人系列写的也很不错。在“行走历史”中去探究感悟，在“文化批眉”中去评判论说，在“生命欢舞”中去尽情释放。一切的文字都在让我感到展雄是一个鲜活的散文作家，他在引导我们走出生活的泥泞，走向光明和