陈晓旭在87版《红楼梦》中饰演的林黛玉

佛光禅影下的精神救赎
 ——由“林妹妹”出家说开去
 □文/姚展雄
 知道她，是因为87版的红楼；喜欢她，是她成功饰演的“林黛玉”；但并没有长久地记住她，因为时间过了太久太久。
 二十年前，一出电视剧《红楼梦》，使得北京城万人空巷，而她以无可争议的“林黛玉”形象，一夜之间红透了半边天，成为家喻户晓的影视明星。
 之后，她又扮演了电视连续剧《家春秋》的女主角梅表姐的角色。但无论她怎么用功，“展示在观众面前的梅表姐，都只是林黛玉”的翻版。
 因为《红楼梦》已成为她艺术峡谷中一座难以逾越的高峰，她的演艺生涯似乎只是为了林黛玉。
 浮华过后是沉寂，万般无奈下她选择了放弃。“阴差阳错”地投身商海，成了一名“商界女杰”，摘取“中国杰出女性广告人”桂冠，由此积累了亿万财富。
 二十年后，2007年2月23日，大年初六，长春百国兴隆寺，在钟鼓齐鸣、梵音袅袅、法号声声中，她接受了常慧法师的剃度，削发为尼，法号“妙真”。
 从此，跳出三界外，遁入空门中，青灯古佛，潜心修行，心无挂碍，四海云游。
 抛却了亿万家产、豪华私宅、情爱、声名，身后留下的惟有世人惊疑不定的目光。

出家后的陈晓旭平静的面容略带微笑

 她，就是鞍山姑娘陈晓旭，“天生一个林妹妹”。她的丈夫郝彤亦于正月十九（3月8日）在深圳接受了满成法师的剃度，法号“开诚”，和陈晓旭的法号“妙真”组成“妙开真诚”之意。
 陈晓旭的出家，震惊了国人，引发外界对其出家原因各种各样的猜测，是入戏太深，还是为了炒作？是为了治疗绝症，还是幡然顿悟？甚或偷税漏税？一霎时，沸沸扬扬，舆论哗然。
 其实，明星出家已算不得什么新鲜事，遥想当年成功塑造霍元甲而红极一时的黄元申，在1989年事业顶峰的时候，抛下妻子，摈弃名气，远离繁华，孑然一身到大屿山宝林寺出家，曾经轰动一时；还有女歌手李娜，也是在当红之际看破红尘，于1997下半年遁入空门，法号 “昌圣”，并于次年远渡美国潜心研修佛法。但她那被誉为“天籁之音”那声如裂帛的女高音《青藏高原》还留在万丈红尘里，至今余音绕梁不绝于耳；还有二十世纪初的弘一法师李叔同，1918年7月13日，披剃于杭州虎跑寺，皈依了悟上人，法名演音，号弘一，后来成为南山律宗第十一代祖师。在此之前，乃一浊世翩翩佳公子：票戏武生黄天霸，留下梨园春秋粉墨精彩；饰演坤角茶花女，成为中国话剧运动肇始先躯。此外，书法、绘画、篆刻、金石、填词、度曲、诗文俱佳；十里洋场遍访名妓，樱花树下娶得娇妻，写生裸体模特，习演西洋钢琴，创办学堂乐歌，加入孙中山同盟会，可谓声名四播，文采风流。诚如余秋雨先生所描述的：“现代中国文化，正待从他脚下走出婉约清丽的一途。突然晴天霹雳，一代俊彦转眼变为苦行佛陀。娇妻幼子，弃之不见，琴弦俱断，彩色尽倾，只换得芒鞋破钵，黄卷青灯。李叔同失落了，飘然走出一位弘一法师，千古佛门又一传人。”
 弘一法师的弟子、著名漫画家丰子恺曾提出过一个“三层楼说”，他认为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是文学艺术，灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。以此而论，陈晓旭正是从“物质生活”、“精神生活”的一二层楼向“灵魂生活”的“第三层楼”攀登，她是由世俗的生存价值向自悟的生命价值皈依而寻求解脱的智者。
 事实上，陈晓旭创业十五年而学佛已有六年的时间。出家之前，她曾坦言，自己曾经很专注于财富的积累，但之后发现物欲的增长并没有给她和家人带来真正的快乐。

 1999年，她偶然在朋友的车上听到净空法师讲解的《无量寿经》