论人生这出戏
泰戈尔 作
长期以来，有些人说：“我们是命运的玩偶。命运拿我们做游戏。”
所幸的是，这不是十足的儿戏。这出戏遵循规则，有一个结局。
印度的《往世书》中，把人生喻为演戏。不过，不能因为有罪过，就终生流放那样的比喻。
人生和演戏，有许多相同之处。
单独审视每位演员的表演，觉得所有演员的表演松散凌乱，毫无关联，弄不明白动作的含义。
同样，把一个人的日常生活从民众的生活剥离出来，加以剖析，也会感到毫无意思，是命运的儿戏。
然而，事实并非如此。
我们在上演一出大戏，每个人的表演，丰富着这出戏的故事。
一个个演员粉墨登场，演完自己的一部分，相继退场。他不知道，他表演的一部分人生，如何组成了整个剧目的故事情节。他只知道自己的那部分，不知道与整个剧目的关系。所以，他认为：我演的一部分结束了，整个戏也就结束了。
每天，成千上万的演员，默默无闻的也罢，声名远扬的也罢，一登上舞台，——退出舞台。大家与这出大戏密切相关。有的关系多一些，有的关系少一些。有的知道，自己表演的一部分与整个剧目有多大关系，有的则一无所知。
假想一下，这是一出名“法国革命”的大戏，重要的一幕结束了。千百年来，数百个国王，千千万万低微的平民，不知不觉演完了戏。单独阅读他们各自的人生，感到那是一段段哀嚎。可是若有把它们全部组合起来的能力，就能读到一部情节连贯、场面恢弘的历史剧。
想象一下吧。凡世的上空，天神和无数星宿一起观看这出戏。他们全神贯注，兴致勃勃！一个世纪是一幕，情节一点一点展现。他们以丰富的想象，猜度着每一场的变化！即使事先读过史诗，读过剧本，仍以无限的好奇心，急不可耐地等待看每个结局！
即将上演更加动人的一幕，他们屏气静心。心说：“伟大的事件即将发生。多么精彩的表演！多么神奇的场景！多么宏大的戏坛！”
（白开元 译）
泰戈尔 作
长期以来，有些人说：“我们是命运的玩偶。命运拿我们做游戏。”
所幸的是，这不是十足的儿戏。这出戏遵循规则，有一个结局。
印度的《往世书》中，把人生喻为演戏。不过，不能因为有罪过，就终生流放那样的比喻。
人生和演戏，有许多相同之处。
单独审视每位演员的表演，觉得所有演员的表演松散凌乱，毫无关联，弄不明白动作的含义。
同样，把一个人的日常生活从民众的生活剥离出来，加以剖析，也会感到毫无意思，是命运的儿戏。
然而，事实并非如此。
我们在上演一出大戏，每个人的表演，丰富着这出戏的故事。
一个个演员粉墨登场，演完自己的一部分，相继退场。他不知道，他表演的一部分人生，如何组成了整个剧目的故事情节。他只知道自己的那部分，不知道与整个剧目的关系。所以，他认为：我演的一部分结束了，整个戏也就结束了。
每天，成千上万的演员，默默无闻的也罢，声名远扬的也罢，一登上舞台，——退出舞台。大家与这出大戏密切相关。有的关系多一些，有的关系少一些。有的知道，自己表演的一部分与整个剧目有多大关系，有的则一无所知。
假想一下，这是一出名“法国革命”的大戏，重要的一幕结束了。千百年来，数百个国王，千千万万低微的平民，不知不觉演完了戏。单独阅读他们各自的人生，感到那是一段段哀嚎。可是若有把它们全部组合起来的能力，就能读到一部情节连贯、场面恢弘的历史剧。
想象一下吧。凡世的上空，天神和无数星宿一起观看这出戏。他们全神贯注，兴致勃勃！一个世纪是一幕，情节一点一点展现。他们以丰富的想象，猜度着每一场的变化！即使事先读过史诗，读过剧本，仍以无限的好奇心，急不可耐地等待看每个结局！
即将上演更加动人的一幕，他们屏气静心。心说：“伟大的事件即将发生。多么精彩的表演！多么神奇的场景！多么宏大的戏坛！”
（白开元 译）