日前,《工人日报》刊文批佛媛称:“狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的。” 佛媛风就此“偃旗息鼓”,翻阅前佛媛的社交平台,没有海青、没有心经、也再看不见C位的香奈儿包包。网友们的关注和讨论却没有停止,有人假装佛媛拿捏流量,有人义愤填膺大谈自由。佛媛的魔幻走红与落败而逃,犹如在舆论场投下一枚石子,一时间浪花四起。(9月24日 澎湃新闻)
你以为网红拼单名媛还在酒店套房里拍照打卡吗,之前流行“真假名媛”如今贵气满满的名媛风已经不能吸睛,各种网红开始将拍照打卡地转移到佛门清净场所。在这个浮躁的物欲社会中,“佛媛”凭借单薄的心境和无争的思想,又带来一波人设新潮。
佛媛没有明确定义,泛指佛里佛气的名媛。打卡寺庙、焚香叩拜、品茗抄经是日常,黑长直、玉镯翡翠、棉麻服饰是最常见的穿搭。而精准掌握佛媛风则需要把握一二要点,其一是漫不经心地秀出姣好身材。小吊带、露肩露背装最是吸睛,袒胸露腿等并不适合进庙、抄经的姿势却是走红赛博空间的入场券。吊带裙、拖鞋、亮闪闪的装饰......一切的一切与佛门格格不入,可就是这样的一波操作下来,点击率上去了,想卖的商品卖光了,粉丝量蹭蹭上涨,看似无欲无求的佛媛包装下实际是最想走红的“上进心”。
佛媛落幕,流量不眠。等到失去围观者,热度消减,没了佛媛,下一个人设就马上立起来。“名媛群”里拼酒店下午茶的“拼媛”、雪地里不畏严寒穿着比基尼凹造型的“雪媛”、书店图书馆里穿着露背装选书的“书媛”、乔装医生把白大褂穿成开叉裙的“医媛”,且不说这类人群自身的问题,其带来的负面影响和掀起的仿效热潮值得批评和反思。
央视网评论道,佛陀曾说:革囊众秽,尔来何为?——“革囊”是皮口袋,“众秽”是一堆垃圾。从名媛、佛媛,到支教媛、公益媛,变化的是一副皮囊,不变的是搔首弄姿和商业套路。说到底,“流量为王”的套路不变,裸泳者还将前赴后继。各类媛背后暴露的年轻人急于成名的浮躁心和急功近利的价值观念,习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上发表重要讲话,强调未来属于青年,希望寄予青年,我们都应争做奋斗有为的青年。笔者呼吁广大青年,保持奋斗初心,不要将未来希冀于虚无缥缈的流量上,更不要将炫富攀比当做主业经营,只有脚踏实地,通过奋斗获得的财富才能被认同;面对各类小视频我们不能只做“吃瓜群众”,自觉抵制带有拜金主义和炫富倾向的视频和网红博主;监管部门也要及时查封相关账号,避免带来负面影响,引导青少年正确价值观念,让这媛那媛无处遁形。(李欣 河北省遵化市)